文(wén)/景成芳，
深圳市基业長(cháng)青咨询服務(wù)有(yǒu)限公司资深合伙人
从个人多(duō)年管理(lǐ)咨询经验来看，企业家往往因过往的成功而过度自负或自恋。再加上中國(guó)文(wén)化中的“君臣思想”和“权谋之道”，导致企业家个人很(hěn)难做到开放學(xué)习和自我批判。
但是，也有(yǒu)像任正非这样的少数企业家，能(néng)不断突破个人成長(cháng)瓶颈，不断实现超越。
惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。细细品读任正非，或许能(néng)给我们带来一些个人成長(cháng)上的启示。
企业不需要哲學(xué)家，不代表企业家不需要懂哲學(xué)
有(yǒu)人说，任正非是哲學(xué)家。此言差矣！做企业还是要務(wù)实，做一些玄虚之事，说一些别人听不懂的话，如何做得了企业？！在这层意义上讲，任正非说华為(wèi)没有(yǒu)哲學(xué)，他(tā)也不學(xué)哲學(xué)，华為(wèi)所有(yǒu)的哲學(xué)就是以客户為(wèi)中心，就是為(wèi)客户创造价值。正所谓虚则实之。
但是，企业家不是哲學(xué)家不代表企业家不需要懂哲學(xué)。伟大的企业家确实需要具备深厚的哲學(xué)底蕴和哲學(xué)思考能(néng)力，需要具备各类关系的宏观把握能(néng)力，需要具备不同文(wén)明和文(wén)化的穿透力，需要具备各种企业悖论的驾驭能(néng)力。因此任正非还说：“國(guó)家发展要靠文(wén)化、哲學(xué)、教育，这是发展國(guó)家的基础”。
哲學(xué)是关于智慧的科(kē)學(xué)，是學(xué)问之學(xué)问。按照IBM总结的“知识金字塔模型”，数据是底座，数据之上形成信息，信息之上是知识，知识再往上才是智慧。所谓智慧，是一个人看待问题、解决问题的态度、方式和境界。而哲學(xué)虽是“无用(yòng)之學(xué)”，但却能(néng)帮助企业家变得更加富有(yǒu)智慧，更好地认识自己，學(xué)会独立而系统的思考，避免“只见树木(mù)、不见森林”的狭隘，把握事物(wù)存在的本质和运行的规律，洞察人生和商(shāng)业的意义，在顺境中保持危机感，在逆境中转危為(wèi)机。投资家罗杰斯曾说，应该读两类书：一种是哲學(xué)，一种是文(wén)學(xué)，因為(wèi)只有(yǒu)从这两种书里你能(néng)感受到人性是什么东西。
聚焦主航道，坚守企业自己的本分(fēn)，做好属于自己的事情
从中美蜜月期实施备胎计划，到当下中美冲突下的超理(lǐ)性认知，再到对中美冲突化解的乐观判断。任正非看问题的视野為(wèi)何如此辽阔，洞察何以如此深邃？在我看来，他(tā)是永遠(yuǎn)的未来主义者，目光永遠(yuǎn)盯着未来的发展，总是以乐观主义的精神看待一切；他(tā)超越了个人利益，超越了公司利益，超越了狭隘的家國(guó)情怀和民(mín)族主义，他(tā)站在全人类共同发展的角度思考发展的问题。
但仅有(yǒu)这些认知还遠(yuǎn)遠(yuǎn)不够，要想做成一个伟大的企业，在中國(guó)这个社会环境下，还必须清晰界定企业自身的边界，时刻警惕外部诱惑。换句话说，能(néng)不能(néng)坚守企业自己的本分(fēn)至关重要！正像任正非知道教育的重要性，但华為(wèi)不会做教育事业，不会提供教育产品。无论任何时候，任正非总是强调华為(wèi)要聚焦主航道，做好属于自己的事情，把自己能(néng)做的事做好。
让科(kē)學(xué)家到中國(guó)来“生蛋”
任正非说：“所有(yǒu)一切失去了，不能(néng)失去的是人，人的素质、人的技能(néng)、人的信心很(hěn)重要。”任正非的伟大之处，不仅仅是他(tā)能(néng)有(yǒu)这样深刻的洞察，而在于他(tā)能(néng)為(wèi)这句话做出更為(wèi)生动的注解。
第一，為(wèi)什么任正非特别关注全球人才的几次大规模迁移？在我看来，流动性是优秀人才的本质属性，而这种流动性和企业的关系不大，更取决于一个國(guó)家和地區(qū)尊重人才的文(wén)化和政策。无论从二战时期人才向美國(guó)的大迁移，还是20世纪末犹太人从苏联向以色列的大迁移，都说明了这个道理(lǐ)。从中美冲突中敏锐地看到了全球人才可(kě)能(néng)的第三次大迁移，并给國(guó)家提出政策性建议，正是任正非对人才问题長(cháng)期进行战略性思考的结果。
第二，每谈人才问题时，任正非从来不是空洞的说教，而是情真意切的肺腑之言。如何吸引顶级人才？他(tā)忧心的是这些人才的小(xiǎo)孩教育问题、住房问题和高税收问题。解决人才问题，不能(néng)光靠唱高调，希望大家都做活雷锋，“雷锋精神是不可(kě)持续的，雷锋是把一切都献给國(guó)家、献给党。”在深圳一场高教论坛上，南方科(kē)技大學(xué)校長(cháng)陈十一曾举过斯坦福大學(xué)和香港科(kē)技大學(xué)吸引人才的例子。“香港科(kē)技大學(xué)是如何吸引人才的？大家以為(wèi)是工资高，其实差不多(duō)。香港科(kē)技大學(xué)面临海边造了一排房子，180平米无敌海景，很(hěn)多(duō)人去了以后就说我们就留这了，不走了。” “斯坦福大學(xué)边上造了一大堆房子，300平方米、400平方米，便宜卖给教授，走了以后可(kě)以收回。”
第三，任正非為(wèi)什么把黄埔和抗大称為(wèi)世界名校？在企业培养人才的问题，任正非说，培训不要太高档，关键要给予人之精神和告诉员工如何做事。光有(yǒu)真金白银的投入还不够，关键是學(xué)以致用(yòng)。一个企业家，能(néng)如此重视培养人才的投资，能(néng)如此关注培养人才的投入产出比，并能(néng)提出具體(tǐ)的思想指导，想想企业界能(néng)有(yǒu)几人？！
开放學(xué)习、躬耕一線(xiàn)，实现自我不断进化
看他(tā)的讲话和文(wén)章，感觉古今中外、各门各科(kē)、无所不知、无所不晓。比如，谈到人工智能(néng)发展对未来人才的要求，他(tā)用(yòng)“数學(xué)（概率论）和计算机科(kē)學(xué)”的精准概括，让人一下子就明白了培养人才的方向和着力点。更让人佩服的是，在互联网思维、风口论、阿米巴、人单合一等各种管理(lǐ)思潮风起云涌之际，他(tā)总是笑看风云，既能(néng)坐(zuò)怀不乱、又(yòu)能(néng)适时进化。
為(wèi)何此人有(yǒu)如此定力和生長(cháng)力？在我看来，有(yǒu)三个关键之处：
1、这是一个建立了成長(cháng)型思维模式的人。有(yǒu)自己的价值观和思维模式才能(néng)产生定力，有(yǒu)自我批判和自我认知的不断升级才能(néng)不断生長(cháng)和进化。按任正非的说法，年轻时通过一本本书的深入、系统地學(xué)习，建立了自己的思维模式。现在则是横向碎片化地看，更多(duō)看長(cháng)遠(yuǎn)的國(guó)际洞察。
2、这说明没有(yǒu)形成自己的思维模式，只是碎片化的學(xué)习，就是墙头草(cǎo)，就不可(kě)能(néng)产生定力。华為(wèi)蓝军负责人潘少钦曾写过“任正非十宗罪”，任正非第一个收到，读完之后就贴到心声社區(qū)全公开了。这说明一个人身边如果没有(yǒu)一个搬道岔的人，自己又(yòu)不能(néng)进行深刻的自我批判，一个人的认知如何能(néng)够升级，一个人又(yòu)如何能(néng)够进化呢(ne)？这是一个始终开放、向先进不断學(xué)习的人。在中美冲突和制裁华為(wèi)的过程中，任正非始终反对的是对抗，始终坚持的是學(xué)习美國(guó)，向一切先进的國(guó)家學(xué)习。學(xué)习美國(guó)和以色列的人才机制，學(xué)习西方的法律制度，學(xué)习香港的交通管理(lǐ)，學(xué)习日本的轨道交通。國(guó)家富强就要學(xué)习一切先进经验，不需要每个地方都搞自主创新(xīn)。不學(xué)先进，怎么繁荣富强？不要把仇恨和别人的先进混杂在一起。
3、这是一个始终躬耕市场和客户一線(xiàn)、致力于解决企业自身问题的人。按照任正非的说法，“我们改变不了外部环境，先把自己内部改好来迎接外部环境。”有(yǒu)人对任正非说，“你是思想家，注意安全，不要到处跑了”。任正非的回答(dá)是，“我不接触战场，怎么产生思想？我要接触前線(xiàn)，才知道真实情况。”
任正非為(wèi)什么喜欢谈上甘岭战役
在任正非的语言中，大量使用(yòng)了军事或战争方面的表达方式，比如用(yòng)“28年来集中向一个城墙口冲锋”来表述為(wèi)华為(wèi)战略的聚焦，用(yòng)争夺高科(kē)技阵地的“上甘岭”激励员工不断奋斗，用(yòng)“少将班長(cháng)”描述人才培养的要求等等。这样的表达方式，固然和任正非曾是一名军人有(yǒu)直接关系，但更為(wèi)重要的是他(tā)能(néng)从军事和战争中，找到了可(kě)贵的精神给养。研究过党史和我军历史的人，对这一点都有(yǒu)更深的理(lǐ)解和认识。
以抗美援朝时期的上甘岭战役為(wèi)例。美军指挥官、时任美第8集团军司令、四星上将范佛里特曾计划用(yòng)5天时间和200人伤亡，夺取五圣山(shān)前沿的上甘岭，然后夺取五圣山(shān)主阵地。范佛里特有(yǒu)足够的理(lǐ)由自信，因為(wèi)他(tā)在二战欧洲战场上曾创造了军事史上的专用(yòng)名词：“范佛里特弹药量”——指的是不计成本地投入庞大的弹药量进行密集轰炸和炮击，实施强力压制和毁灭性的打击，意在迅速高效地歼灭敌人的有(yǒu)生力量，使其难以组织有(yǒu)效的防御，最大限度地减少己方人员的伤亡。但结果呢(ne)，整个上甘岭战役足足打了43天，美军伤亡也极其惨重，死伤了2.5万人。在上甘岭战役结束当天，中國(guó)人民(mín)志(zhì)愿军将领王近山(shān)冲上山(shān)头对着南面大笑：“范佛里特啊范佛里特，老子把你打打尿了吧！”
如此可(kě)怕的“范佛里特弹药量”，居然没有(yǒu)拿(ná)下上甘岭！《秦基伟回忆录》中写道：“我们这支军队是什么样的群體(tǐ)啊！烈火烧身而纹丝不动直至牺牲的有(yǒu)，以胸膛堵枪眼的有(yǒu)，抱着爆破筒与敌同归于尽的有(yǒu)，用(yòng)身體(tǐ)给战友当枪架的有(yǒu)，用(yòng)身體(tǐ)当電(diàn)话線(xiàn)的有(yǒu)，把生的希望无私地让给战友、把死的威胁坦然地留给自己的也有(yǒu)。所有(yǒu)这些，灼痛了西方人的视野：对于中國(guó)人，我们必须重新(xīn)认识了，必须刮目相看了！”战争中，武器装备很(hěn)重要，但精神的力量，更不容忽视！正是在这种“敢于斗争、勇于胜利”的精神感召下，我们才能(néng)赢得真正的尊严！不朽的上甘岭战役，是我们永遠(yuǎn)都无法忘记的精神丰碑。
品读任正非，不在于完全读懂，而在于深剖精髓、為(wèi)我所用(yòng)。 从别人的智慧中找到自我进化的方向，不断完善自我。
