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古田会议对组织建设的启示
原创:景成 芳 日期:2019-05-30
長(cháng)青导言
“永遠(yuǎn)不要忘记一个伟大真理(lǐ),信誉与高尚行為(wèi)的源动力必须来自最高层。”这是美國(guó)军官准则里的一句话。一个伟大的组织里,不可(kě)能(néng)人人都是CEO,真正有(yǒu)觉悟的始终是少数,而不是多(duō)数。组织建设的过程就是一个少数人对多(duō)数人改造的过程。艰难困苦,玉汝于成!这个过程虽然艰苦,但唯有(yǒu)如此,才能(néng)形成强大的组织能(néng)力。

文(wén)/景成芳,

深圳市基业長(cháng)青咨询服務(wù)有(yǒu)限公司资深合伙人  


古田会议是我党我军建设历史上的一座精神丰碑。这次会议意义重大,确立了“思想建党、政治建军”的指导思想,明确了工农红军的建军宗旨——是一支执行革命的政治任務(wù)的武装集团。从此,人民(mín)军队在古田会议精神的光芒照耀下,由星星之火燃成燎原之势,战胜了國(guó)内外强大的敌人。


研究古田会议的来龙去脉,不仅能(néng)帮助我们深刻理(lǐ)解这次会议的历史意义,而且还能(néng)為(wèi)如何打造一个卓越的组织带来很(hěn)多(duō)有(yǒu)益的启示。


古田会议实现了我军主力部队——红四军的凤凰涅槃,让一群被逼上梁山(shān)的草(cǎo)寇华丽转身為(wèi)一支要為(wèi)人民(mín)打江山(shān)、建立人民(mín)政权的新(xīn)型武装集团。古田会议究竟是如何改造了这支队伍,让这支曾经的杂牌军成功实现了从团伙向团队的重大转变,焕发了如此强大的战斗力和生命力?


启示之一:核心领导团队的打造是组织建设的关键和前提


1929年6月召开的七大不欢而散,9月召开的八大议而不决,為(wèi)何3个月之后就能(néng)召开团结和胜利的古田会议呢(ne)?这其中的原因很(hěn)多(duō),最為(wèi)关键之处就在于红四军在这一阶段真正形成了一个有(yǒu)核心人物(wù)、思想高度共识、坚强有(yǒu)力的军队指挥班子。



自井冈山(shān)会师以来,以毛泽东、朱德和陈毅為(wèi)主要成员的领导班子就建立了。当时,毛泽东是前委书记,朱德任军長(cháng),陈毅為(wèi)政治部主任。但这个班子在创建根据地、如何实现党对军队的绝对领导和民(mín)主集中制等重大问题上屡有(yǒu)分(fēn)歧,争论还比较激烈。在红四军党的七大会议上,这种冲突愈演愈烈,由领导层扩散到中基层干部,党内争论完全公开化。在这次会议上,毛泽东落选前委书记,而没有(yǒu)任何思想准备的陈毅却当选。会议开完后,毛泽东因病就离开了前委。面对无法平息的争论,夹在中间的陈毅深感无奈,起身前往上海,寻求中央指示。陈毅走后,前委书记由朱德代理(lǐ)。红四军领导三去其二,这个领导班子基本上就要散伙了。



之后,朱德主持召开了红四军党的第八次代表大会。会议连开三天,与会人员都从自己的观点、方向和立场出发,各抒己见,会议气氛很(hěn)民(mín)主,但讨论意见无法有(yǒu)效的集中和收敛,乱哄哄地无法决断,会议最终一无所获。


当时担任中央领导人的周恩来、李立三对陈毅反映的红四军问题非常重视。在认真研究了红四军内部的矛盾问题和红四军的发展方向问题之后,周恩来断然选择支持毛泽东。他(tā)不仅赞成毛泽东把权力集中在前委的正确做法,还批评其他(tā)人在军队集权和分(fēn)权等问题上的错误观点。周恩来多(duō)次找陈毅谈话,通过做陈毅的思想工作,把陈毅的思想完全扭转了过来。他(tā)让陈毅回去后把毛泽东请回来。周恩来说:“一个党、一支军队需要有(yǒu)一个核心人物(wù),红四军中毛泽东是最好的人选。”


1929年9月,中央政治局讨论通过了中央给红军第四军前委的指示信,史称“九月来信”。信中对红四军党内发生的争论问题做出了明确的结论,对毛泽东的正确主张给予了充分(fēn)肯定和支持,要求红四军前委和全體(tǐ)干部战士维护毛泽东、朱德的领导,毛泽东“应仍為(wèi)前委书记”。


陈毅带着信,从上海返回红四军,于10月22日召开了红四军前委会议,传达中央指示精神,以及中央对自己和朱德的批评意见。10月23日,陈毅派专人将中央“九月来信”送给毛泽东。毛泽东回到長(cháng)汀,三位领导人的手再次紧紧地握在了一起。至此,毛泽东、朱德和陈毅才形成了统一的思想和意见,共同投入到对红四军的整顿工作之中,团结一致地做好召开古田会议的工作。


古田会议虽因朱、毛之争而起,但如果没有(yǒu)三位领导人意见分(fēn)歧后的统一,没有(yǒu)这个领导班子经过内部“斗争”后彼此的心悦诚服,就不会有(yǒu)团结和胜利的古田会议。没有(yǒu)古田会议,我党我军可(kě)能(néng)就难以找到“思想建党、政治建军”的正确路線(xiàn),把党建设成為(wèi)马克思列宁主义的无产阶级政党,把军队建设成為(wèi)接受党的绝对领导的人民(mín)军队。


启示之二:干部的高度使命感和无私精神是核心领导团队打造的根基


為(wèi)什么红四军领导层能(néng)够最终化解矛盾、走向团结?


陈毅在向中央汇报红四军矛盾时,能(néng)本着客观公正的态度,翔实地说明红四军的历史和争论情况,既不歪曲事实,又(yòu)不讳言自己的主张和处理(lǐ)方式。中央领导人在掌握真实情况后,才起草(cǎo)了一锤定音的“九月来信”。当他(tā)返回红四军时,也不回避个人责任,主动向朱德表示,毛泽东对他(tā)的批评是有(yǒu)道理(lǐ)的。陈毅给毛泽东的信中写道:“七大”没有(yǒu)开好,我犯了错误,中央认為(wèi)你的领导是正确的,四军同志(zhì)盼你早日归队,就任前委书记。这是中央的意思,也是我和玉阶(朱德)以及前委的心意,我们两个人都要求你回来。”陈毅从上海一回来就来信承认错误,如此赤诚坦荡、光明磊落,令毛泽东深深感动。


朱德对照中央来信的精神,重新(xīn)审视了自己的意见和行动,并且毫无保留地抛弃了先前争论中的不同看法。中央特派员涂振农曾经向中央做过报告,反映朱德等人对中央指示的态度。他(tā)在报告中说:“朱德同志(zhì)很(hěn)坦白地表示,他(tā)对中央的指示,无条件接受。他(tā)承认过去的争议,他(tā)是错的。”1929年11月26日,当毛泽东返回長(cháng)汀时,久候在门口的朱德迎上前去,抓住毛泽东的手紧紧地攥着,说道:“润之,中央来信了,你是对的。以前的意见我收回!”


毛泽东离开红四军的4个多(duō)月里,一边指导地方党的工作,一边有(yǒu)机会做了大量的调查研究和深入的思考,思索中國(guó)红军的方向。返回红四军时,毛泽东也主动做了自我批评,承认自己的工作方式和态度不对,说了一些伤感情的话,请朱德、陈毅多(duō)多(duō)包涵。


在化解红四军领导层矛盾的过程中,周恩来发挥了不同寻常的作用(yòng)。周恩来和朱德、陈毅的关系非同一般。陈毅和周恩来是老熟人,早在法國(guó)勤工俭學(xué)时就认识了,又(yòu)同时参加了南昌起义。周恩来是朱德的入党介绍人,南昌起义时是朱德的直接上级。当时,周恩来和毛泽东还没有(yǒu)深入接触过。之前,毛泽东还曾用(yòng)非常激烈的言辞,坚决反对过周恩来亲自起草(cǎo)的要求朱、毛脱离红军的“二月来信”。在这样的背景下,周恩来没有(yǒu)偏袒自己信任、熟悉的朱德和陈毅,而是从中國(guó)革命的伟大事业出发,高度肯定了毛泽东的思想主张,强调毛泽东是红四军的最佳人选,要求毛泽东官复原职。周恩来的决策,不是基于个人关系、个人利益、个人好恶或个人恩怨,而是基于革命事业的胜利究竟需要什么样的领导和路線(xiàn)做出的。正是周恩来的加入,才真正促成了红四军领导层的团结一致。


古田会议召开的时候,这些领导人都还是一伙年轻人。朱德年龄最大,43岁。毛泽东36岁,周恩来31岁,陈毅28岁。他(tā)们有(yǒu)分(fēn)歧、有(yǒu)矛盾,互相争论、斗争,争什么?斗什么?绝不是单单的朱毛之争、前委和军委之争,或者权力之争、意气之争。他(tā)们争论的是军队的前途问题,是建设一支什么样的军队、怎样建设这支军队的问题?大家的意见虽然不一致,但争论的出发点毫无疑问是一致的。都不是争个人的权力和私利,而是希望找到一条正确的道路。正是他(tā)们高度一致的革命使命感,敢于担当,敢于舍弃个人私利,才让他(tā)们最终化干戈為(wèi)玉帛、真正走向团结。毛泽东自己讲,不為(wèi)个人争兵权,要為(wèi)党争兵权,就是要争,要大权独揽,否则无法完成少数人对大多(duō)数人改造的使命,最终反而会被大多(duō)数人改造。


启示之三:组织建设的核心是少数人对多(duō)数人的改造


古田会议召开时,红四军还是一支拼凑起来的武装力量。这只队伍有(yǒu)朱德、陈毅率领的南昌起义队伍(包括湘南起义农军),有(yǒu)毛泽东率领的秋收起义队伍,有(yǒu)井冈山(shān)王佐、袁文(wén)才的部队,还有(yǒu)俘虏改编的以及在赣南、闽西新(xīn)招募的一些农民(mín)。朱、毛红军1928年井冈山(shān)胜利会师后,队伍虽然壮大了,但内部矛盾重重,融合起来相当困难。以红四军的两支主力部队為(wèi)例。南昌起义的队伍参加过北伐战争,人多(duō)枪好,战斗力强,是一支能(néng)打胜仗的铁军;而秋收起义的队伍没有(yǒu)接受过正规化训练,战斗力一般,但在经过三湾改编之后组织纪律性较好,发动群众工作做的好,收入多(duō),财政状况比较好。这两支部队都瞧不起对方,“铁军”嫌“农军”战斗力差,“农军”嫌“铁军”的臭毛病多(duō)。彼此更不愿意互相支援,分(fēn)享各自的枪和钱。


这支队伍还存在着浓厚宗族观念、地方观念、排外观念、仇视城市观念、太平享乐观念、自由散漫等。比如,曾姓农民(mín)怀恨朱姓农民(mín),借着打土豪之机就在宗族之间干开了。第28团想去赣南,第31团想回浏阳平江,谁都不愿意到遠(yuǎn)离家乡的地方去打仗,老子就给自己打,不给别人打。中央报告说,今天50个人,明天是否还有(yǒu)50个人都成问题,有(yǒu)的来了,有(yǒu)的又(yòu)走了。贺龙元帅后来回忆说:“那时候的部队,就像抓在手里的一把豆子,手一松就会散掉。”毛泽东描述当时的队伍说:他(tā)们是大烧、大杀、大抢的,他(tā)们是大嫖、大赌、大吃、大喝(hē)的,他(tā)们是流寇主义的游击政策。他(tā)们忙的不是建设政权和分(fēn)配土地,而是扯起红旗到处乱跑。


有(yǒu)一次,毛泽东的亲弟(dì)弟(dì)毛泽覃把猪贩当土豪打,要没收猪肉给部队改善生活,毛泽东知道以后非常生气,当街(jiē)责骂毛泽覃,甚至要动手打他(tā),没打成,被别人劝住了。这还引发了在场等候吃猪肉的众多(duō)官兵的强烈不满。


这样一支没有(yǒu)任何先进性可(kě)言的队伍為(wèi)何后来能(néng)成為(wèi)一支真正的铁军,先后历经第五次“反围剿”、二万五千里長(cháng)征、抗日战争和解放战争,从小(xiǎo)到大,从弱到强,最后夺取了革命的胜利?


毛泽东说,必须改造队伍,这个队伍不改造,那是没办法的。可(kě)以说,是毛泽东、朱德、陈毅等少数先进分(fēn)子先有(yǒu)了觉悟,然后再一起做大多(duō)数人的工作,為(wèi)整个队伍铸就军魂。比如,在新(xīn)泉整训期间,毛泽东集中精力搞调查研究,召开各纵队领导人和连队支部书记及士兵座谈会、农民(mín)座谈会。与会人员都能(néng)毫无顾忌地发言,揭发红四军党内存在的各种非无产阶级思想。士兵座谈会上提到一个叫陈铁民(mín)的副大队長(cháng)三天两头打骂士兵,士兵给他(tā)起外号叫“铁匠”,有(yǒu)的士兵经受不了打骂只好开小(xiǎo)差回家。毛泽东抓住这些典型事例进行启发教育,并和同志(zhì)们一起分(fēn)析这些错误思想作风的根源和危害性,研究纠正和解决的办法。


通过对大多(duō)数人的改造,古田会议让这支队伍获得了先进的思想,走出了农民(mín)起义的历史轮回,没有(yǒu)成為(wèi)“李自成第二”,没有(yǒu)成為(wèi)第二个“陈胜、吴广”,而成為(wèi)了信念坚定的新(xīn)型人民(mín)军队,成為(wèi)了夺取革命胜利的巨大力量。毛泽东讲过:“这支军队要具有(yǒu)一往无前的精神,它要压倒一切敌人,绝不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合,只要还有(yǒu)一个人,这个人就要继续战斗下去。”


“永遠(yuǎn)不要忘记一个伟大真理(lǐ),信誉与高尚行為(wèi)的源动力必须来自最高层。”这是美國(guó)军官准则里的一句话。一个伟大的组织里,不可(kě)能(néng)人人都是CEO,真正有(yǒu)觉悟的始终是少数,而不是多(duō)数。组织建设的过程就是一个少数人对多(duō)数人改造的过程。艰难困苦,玉汝于成!这个过程虽然艰苦,但唯有(yǒu)如此,才能(néng)形成强大的组织能(néng)力。


马云為(wèi)何三次造访古田?我想其中的用(yòng)意大概就在于此吧。